경주 선도산 마애불 명문 발견
경주 선도산 마애불(보물 제62호)의 오른쪽 암벽에서 삼국시대에 새겨진 것으로 보이는 명문이 발견됐다.경주시는 이 명문이 경주 위덕대 박물관장인 박홍국 교수가 유적답사 중 글자가 있는 것을 보고 전공학자들과 함께 조사한 결과, 가로 5행, 세로 5열 중 8자를 판독했다고 4일 밝혔다. 명문은 암벽에서 약 1.3m 떨어져 나와 성모사(聖母祠) 뒷편 처마아래까지 밀려온 바위면에서 발견됐다.선도산 마애불은 높이 6.85m인 아미타여래입상이 좌우에 높이 4.6m 안팎의 관음보살상과 대세지보살상을 거느린 형태다. 많은 학자가 이 불상 주변 어딘가에 있을 것으로 생각했던 신라인이 새긴 글씨가 확인된 셈이다. 불상에 얽힌 사실뿐만 아니라 신라 사회상을 유추할 수 있는 귀중한 자료라는 점에서 주목된다.박 관장은 "오래전부터 막연하게 성모사 뒤쪽 바위에 희미한 글씨가 있다는 사실은 알았다"며 "먼지를 닦아내고 탑본을 뜨니 몇몇 글자가 선명하게 보였다"고 말했다.박 관장이 판독한 글자는 가로 5행, 세로 5열 중 8자다. 오른쪽부터 왼쪽으로 1∼5열로 번호를 붙이면, 1열 1행에 운(云)으로 보이는 글자가 있다. 2열 1행은 거(居), 5행은 미(彌)를 새겼고, 3열과 4열 5행에 각각 문(聞)과 사(思)가 있다.가장 글자가 많이 남은 열은 5열이다. 5열 3∼5행에는 차례로 아(阿), 니(尼에서 匕 대신 工), 신(信)이 보인다.글자 크기는 세로 3.5∼4.5㎝이며, 상하 글자 간격은 2∼3㎝다. 열간 간격은 약 4㎝다. 바위는 많이 훼손됐으며, 글자가 있는 부분 중간에 대각선 방향으로 후대에 배수를 위해 판 것으로 짐작되는 길이 110㎝, 너비 6㎝, 깊이 3㎝인 홈이 있다.박 관장은 "이번에 판독한 글자는 전체 글의 중간 부분으로 보이며, 연호나 간지는 확인할 수 없었다"며 "경주 단석산 신선사 마애불 조상 명문과 함께 우리나라에서 가장 이른 시기 석불 명문으로 추정된다"고 주장했다.박 관장과 함께 선도산 마애불 명문을 살펴본 이영호 경북대 교수는 "비록 일부글자만 판독했으나, 마애삼존불 조상기일 가능성이 큰 매우 중요한 금석문"이라고 평가했다.
2018-06-04 17:00:26
'한국불교 대표 시조시인' 무산 스님 26일 입적…세수 87세
한국불교 대표 시조시인으로 조계종 원로의원인 속초 신흥사 조실 무산 스님이 26일 오후 5시 11분 신흥사에서 입적했다. 세수 87세. 승납 60세. 무산 스님은 1932년 경남 밀양에서 태어나 1939년 성준 스님을 은사로 출가했다. 1959년 직지사에서 성준 스님을 계사로 사미계를, 1968년 범어사에서 석암 스님을 계사로 구족계를 수지했다. 불교신문 주필, 조계종 중앙종회의원, 신흥사 주지를 역임했으며, 종단 최고법계인 대종사 법계를 품수했다. 조계종 원로의원과 신흥사 조실, 백담사 조실, 조계종립 기본선원 조실로 후학을 지도해왔다. 1968년 등단한 무산 스님은 한국불교를 대표하는 시조시인으로, 한글 선시의 개척자로 꼽힌다. 시조집 '심우도', '아득한 성자' 등을 펴낸 스님은 가람시조문학상, 정지용문학상, 현대시조문학상, 고산문학대상 등을 받았다. 무산 스님은 만해 한용운의 사상을 널리 알리기 위해 만해사상실천선양회를 설립하고 만해대상, 만해축전을 개최하는 등 포교 분야에서도 큰 업적을 쌓아 조계종 포교대상 등을 받았다. 빈소는 신흥사에 마련됐으며, 장례는 조계종 원로회의장으로 엄수된다. 영결식과 다비식은 30일 오전 10시 신흥사에서 열릴 예정이다. (연합뉴스)
2018-05-27 16:16:03
"동쪽 하늘 바라보며 한반도 통일 염원"…소백산 품은 동천사
동천불교문화재단 동천사 회주 백석 도연 스님은 불기 2562년 부처님오신날을 맞아 "세존차토 불래거(世尊此土 不來去) 조사피토 불래거(祖師被土 不來去) 여시불조 본래의(如是佛祖 本來意) 여하지수 진면목(如何知誰 眞面目) 삼계유심 이심전심(三界唯心 以心傳心) 당지심법 즉성불심(當知心法 卽成佛身)"이라는 긴 법어를 전했다. 이 법어는 "부처님 이 세상에 오고 가지 않았으며, 조사님도 저세상에 가고 오지 안 했으니 이와 같은 부처님과 조사님의 본래 뜻을 누가 어찌 그 진면목을 알 수 있으리. 삼계는 오직 마음! 마음으로 마음을 전했으니 마땅히 마음 법을 바로 알면 곧 즉시로 부처의 몸을 성취하리라"라는 뜻이다. 이와 함께, 백석 도연 스님은 "남북이 진정으로 하나 되는 길은 모두가 참선 수행으로 우리 마음속에 있는 갈등과 불신을 없애고, 서로를 이해하고 배려하여 민족의 동질성을 회복하는 것"이라고 설법했다. 동천사는 소백산 아래 풍기 시내가 한눈에 내려다보이는 봉현면 오현리 840의 1(2만여 평)에 위치하고 있으며, 백석 도연 스님이 부처님의 현몽을 받아 1993년에 창건한 절이다. 종교 간 화합을 몸소 실천하며, 불자들을 위해 희망과 화합, 믿음의 진리를 펴고 있다. 동천사의 뜻은 '동쪽 하늘을 바라보고 있다'는 뜻이다. 동천사 산문을 들어서면 일주문과 사찰의 규모가 웅장하다. 일주문에서 대웅전을 잇는 가파른 108계단을 오르면 극락으로 통하는 불의문이 나온다. 사찰 내에는 백두산 홍송으로 지은 목조 5포형의 법당이 들어서 있고, 단청이 아름다운 대웅보전이 자리하고 있다. 사찰 내에는 철이 1만1천250㎏(3천 관)이나 들어간 거대한 종이 매달린 종각이 웅장한 모습으로 자리하고 있다. 대웅보전 내부에는 과거불인 석가모니, 현재불인 미륵여래, 미래불인 무량보살 삼존불을 모시고 있다. 명부전은 은행나무를 직접 손으로 다듬어 조성한 십대왕 존영을 모시고 있으며, 참됨과 의로움을 토론하는 전각인 진의숙당이 자리하고 있다. 또 제석천왕과 함께 통일 염원을 담은 통일미륵대불 석불상(높이 15m)도 먼 동쪽을 바라보며 통일 대한민국을 염원하고 있다. 사부대중을 위한 불교대학(선학관)에서는 백석 도연 스님이 지난 8년 동안 불교 학생들을 위해 선학에 대한 전문지식을 직접 강의하고 있다. 매년 대중 포교를 위한 산사음학회도 열고 있다. 또, 매년 성탄절이면 풍기성당 앞과 시내 일대에 '예수님 탄생을 축하합니다'라고 쓴 플래카드를 내걸고 있다.
2018-05-22 00:05:01
산 속 명당서 고인 극락왕생 기원…구룡산 자락 위치한 석장사
대한불교조계종 석장사는 건립 20년이 넘었으며, 강원도 월정사 출신의 석장 주지 스님이 고인들의 극락왕생을 기원하며 창건했다. 납골당 사찰로는 주변 산세가 온화하며, 주지 스님 등이 고인과 유족들을 위해 편안한 제례의식을 치러준다. 구룡산 자락에 위치한 석장사는 전통 고건축 양식으로 지었으며, 극락보전은 첨단 강제식 환기시설을 배제한 자연통풍 방식을 갖추어 산속의 맑은 바람을 끌어들이고 있다. 건물 아래에는 천연 참숯을 넣어 방충과 습도를 조절하며, 기초에는 대리석 좌대를 설치했다. 상단의 납골함은 천연대리석으로 만들어 어떠한 천재지변에도 유골의 유실을 최대한 방지하고 있다. 구룡산 석장사는 풍수지리적으로 태백산맥의 줄기에 위치한 명산인 구룡산 중심에 극락보전이 있으며, 명당의 조건을 두루 갖추고 있다. 특히 극락보전은 구룡산 자락에 아름다운 불교 고건축 양식의 납골당으로 건립, 기존 납골당의 이미지를 완전 탈피하여 경건한 분위기에서 조상을 모실 수 있는 공간이다. 경산과 청도, 영천에 걸쳐 있는 구룡산은 경산IC를 이용하면 대구에서는 1시간 거리이며, 부산과 경주 방면에서는 건천IC를 이용하여 1시간 30분 정도로 교통이 편리하다. 주변 경관도 수려해 고인과 남은 가족이 함께 마음을 이어가며 심신의 평안을 누리기에 더없이 좋은 곳이다. 구룡산 석장사 주지 석장 스님은 부처님오신날을 맞아 "부처님의 자비와 지혜를 배우는 것도 중요하지만, 자신을 낳아준 부모에 대한 진정한 효(孝)가 무엇인지를 잘 생각해봐야 한다"면서 "시대의 정서가 각박해지고, 기술이 급변하지만 효의 본질은 훼손되지 않기를 바란다"고 강조했다. 053)857-2225.
2018-05-22 00:05:01
수행·포교도량, 도시민 힐링사찰로 거듭나…대구 동구 도림사
도림사(道林寺대구시 동구 인산로)는 대한불교조계종 11·12대 종정 법전(法傳) 대종사가 창건한 수행과 포교의 근본도량이며, 생활불교 지장도량이다. 갓바위, 동화사, 파계사 등 천년고찰을 품은 팔공산맥을 마주한 명당자리에 절터를 잡은 도림사는 전통과 현대, 출가와 재가, 산중문화와 도시문화가 조화롭게 어우러지는 도량으로 자리매김하고 있다. 스님의 기도 소리가 울려 퍼지고 신도들의 발길이 이어지는 등 도량은 기운이 넘치고 있다. 법회와 기도, 도시민의 지친 마음을 위로하고 치유하는 '힐링 사찰'로 거듭나고 있다. 도림사 주지 종현 스님은 "부처님오신날을 맞아 저마다의 마음에 따뜻한 평화가 깃들기를 축원한다"면서 "도림사는 불자들에게 받기만 하는 절이 아닌 베푸는 사찰, 지친 마음을 위로하고 치유하는 힐링 사찰로 발전시켜 나갈 것"이라고 말했다. ◆대가람 면모 두루 갖춰=도림사는 대웅보전을 비롯해 조사전, 석굴암, 소원불대탑 등 대가람으로서의 면모를 두루 갖췄으며 곳곳에 기도 공간이 많다. 360㎡(108평) 규모의 대웅보전은 주불(主佛)로 석가모니 부처님을 모시고 있다. 청동에 금박을 입힌 주불 석가모니불은 높이가 333㎝, 무게가 1t이나 되는 거대하고 웅장한 부처님이다. 특히 야간에는 조명을 설치해 조명과 전통건물이 어우러져 아름다운 자태를 뽐낸다. 24시간 개방하고 있다. 특히 대웅보전으로 올라가는 계단은 불국사의 청운교백운교를 연상케 할 만큼 아름답다. 조사전에는 도림사를 창건한 법전 스님의 진영(眞影)과 평소 생활하면서 사용한 물건, 행장 등 유품이 보관돼 있다. 경주 분황사탑을 닮은 소원불대탑은 25m 높이의 5층 탑으로 맨 꼭대기에는 갓바위 부처님인 약사여래불을 모셨다. 석굴암은 도림사를 창건할 때 지은 석조 기도처로 도림사 경내 맨 위쪽에 위치하고 있다. 석굴 안에는 경주 토함산의 석굴암을 축소해 석가모니 부처님을 모셨다. 입시철에는 많은 학부모들이 찾아와 합격을 기원하는 기도를 올리는 곳이다. ◆명상과 휴식, 힐링 공간 조성=도림사는 절을 찾는 불자나 시민들을 위해 명상과 휴식, 힐링을 할 수 있는 공간을 조성해 놓았다. 부처님이 다섯 명의 비구(콘다나, 밧디야, 밥파, 마하나마, 앗사지)에게 최초로 사성제 (四聖諦)를 설법한 곳의 이름인 녹야원에는 부처님을 상징하는 자연석으로 세운 석탑과 다섯 비구를 상징하는 자연석 좌대를 배치했다. 석탑 맨 아래 기단석에는 부처님의 진신사리를 모셔놓음으로써 부처님의 최초 설법을 재현했다. 육송루는 보살도의 6바라밀 수행을 상징하는 6그루의 소나무가 심어져 있고, 자연과 더불어 명상과 참선을 할 수 있도록 나무 평상과 좌복이 마련돼 있다. 이 밖에 절 곳곳에는 대여섯 명가량 앉아서 쉬며 담소를 나눌 수 있는 원두막이 여러 채 있다. 도림사를 찾는 불자나 가족들이 도시락을 먹거나 차를 마시며 이야기를 나눌 수 있는 공간이다. ◆베푸는 사찰=도림사는 "불우한 이웃을 돌봄에 소홀함이 없도록 하라"는 법전 스님의 가르침을 실천하고 있다. '부처님의 자비로 이웃과 함께'를 실천하기 위해 지역 사회복지시설이나 기관 등에 매월 쌀을 지원하고 있다. 또 투명한 사찰 운영을 위해 재정은 재가자 중심으로 운영하고 있다. 주지 종현 스님은 "도림사는 역사는 일천하지만 부처님의 가르침을 실천하는 등 종교 본연의 사명을 다하고 있다"면서 "한번 가보면 또 가고 싶은 아름다운 사찰로 가꿔나갈 것"이라고 말했다.
2018-05-22 00:05:01
자연과 인간 조화 이룬 사찰, 공부하는 수행자들의 천국…경북 칠곡 묘향사
묘향사(경북 칠곡군 동명면 득명리)는 주지인 혜민 스님이 15년 동안 직접 하나하나 개척해, 자연과 건물 그리고 인간이 조화를 이루고 있는 아름다운 사찰이다. 뭐 하나 인공적인 것을 찾기 어렵다. 직접 재배하는 싱싱한 수십 가지 야채나 식물은 아침점심저녁 식탁에 오른다. 혜민 스님은 일주일에 딱 두 번만 법문을 한다. 부처님의 가르침도 본인이 어떻게 받아들이고 깨닫느냐가 중요하다는 사실 때문에, 굳이 애써 받아들일 마음의 준비가 되어있지 않은 신도들에게 강요하지 않는다는 의미가 강하다. 현 세대에 대해서도 "잘 명상해보라. 왜 그런 상황에 처해졌는지 알 수 있으며, 자신의 일 역시 스스로 답을 찾아야 한다"고 법문했다. 사실상 혜민 스님은 특이한 '괴짜'(?)에 가깝다. 항상 고시(사법행정CPA), 공무원, 경찰 등 공부하는 젊은 수행자들과 옆집 아저씨처럼 대화하고, 함께 운동한 이후에 맛있게 식사를 한다. 일명 '산적 탁구'라 불리는 탁구 실력도 웬만한 아마추어 실력자들을 울게 하고, '소림 족구'라 불리는 족구 실력도 상당하다. 묘향사의 식단은 각별하다. 맛있는 야채와 밑반찬에 숯불에 구운 고등어구이 등은 세상 어디를 가도 맛볼 수 없는 특별한 맛을 제공한다. 고시 준비를 하는 수행자들에게 맛있는 식사만큼 더 좋은 선물은 없을 것이다. 묘향사는 공부하는 수행자들에겐 천국이다. 사찰 속에 야간 족구장, 탁구장, 복싱 샌드백, 간이 골프연습장, 야구연습장, 단체 영화관까지 갖추고 있다. 이 절에서 공부해 성공한 법조인, 공인회계사, 공무원 등 수백 명이 사회생활을 하면서, 한 번씩 옛 생각에 젖어 다시 묘향사를 찾아 혜민 스님과 담소를 나누는 모습도 자주 볼 수 있다. 혜민 스님은 "시대가 바뀌었으니, 사찰도 세상과 소통하며 문화 체육도 즐기는 수행장소가 되었으면 좋겠다"고 말했다. 한편, 묘향사에서는 다음 달 4일 (월) 오후 7시부터 9시까지 '한여름밤의 힐링 명상캠프'가 열린다. 054)975-7428.
2018-05-22 00:05:01
13년간 4억원, 장학금 주는 게 중요한 불사…제2석굴암 주지 법등 스님
경북 군위군 제2석굴암은 고등학생, 대학생에게 매년 장학금을 주며, 장학금 수여 자체를 중요한 불사로 여기는 사찰이다. 제2석굴암 주지 법등 스님은 매년 장학금 주는 것을 사찰의 사명이자 큰 보람으로 여기고 있다. 올해 부처님오신날을 앞둔 20일에도 여느 때와 다름없이 고등학생, 대학생을 위한 장학금 전달식이 있었다. 법등 스님은 "옥석도 다듬어야 보석이 되듯, 사람은 배워야 보배가 된다"며 "미래의 큰 꿈을 품고, 향후 사회에 따뜻한 향기를 전하는 사람으로 성장해 주길 바란다"고 법문했다. 제2석굴암은 이날 고등학생 10명에게 50만원, 대학생 10명에게 100만원씩을 전달했다. 법등 스님을 중심으로 제2석굴암 자체적으로 장학금을 조성해, 학생들에게 전달하는 이 행사는 올해로 13회를 맞았고, 지난 13년 동안 총 4억원이 전달됐다. 이 장학금을 받은 학생들 중에는 현재 열심히 공부하는 학생들도 많지만, 이미 공무원, 회사원 등 다양한 직업인으로 사회활동을 하고 있는 이들도 있다. 법등 스님은 강원도 상원사, 합천 해인사, 양산 통도사를 거쳐 이곳 제2석굴암으로 왔으며, 이곳에서만 45년째 수행정진을 하고 있다. 세속 나이로는 80줄에 드셨다. 댓바람에 '어떻게 매년 이 많은 장학금을 조성하느냐'는 질문에는 "절 재정이 넉넉지도 않고 내가 무슨 돈이 있겠는가"라며 "다만 장학금 조성을 위해 절에서 아낄 수 있는 것은 아끼고, 내가 스스로 할 수 있는 일은 아무리 힘들어도 하는 것"이라고 답했다. 법등 스님은 다 해지고 닳아 기워 입느라 바느질 자국들이 선명한 승복을 걸치고 있다. '깨끗한 옷이 없냐'고 묻자, 스님은 "아직까지 내가 바느질하고, 빨래도 스스로 한다"는 말로 답변을 대신했다. '모든 일을 스스로 해결하자'는 생각을 실천하고 있는 스님은 "절을 짓고 가꾸는 것도 좋지만 그보다 더 중요한 것은 부처님의 가르침을 세상에 전하는 것"이라며 "아무리 크고 잘 가꾸어진 사찰이라도 불자가 없으면 소용없다. 이제부터라도 불교계는 젊은 신도를 양성하는 데 앞장서야 한다"고 설파했다. 마지막으로 법등 스님은 작금의 불교계 현실에 대해 "불교계 지도자들이 수많은 불자들 보기 안타까운 모습을 보여서야 되겠습니까. 특히 스님들 중에서도 세상 일을 보는 사판승들은 부처님 가르침을 각별히 새겨야 합니다"라고 안타까움을 표시했다. 스님은 "하루가 다르게 건강이 쇠약해지고 있지만, 살아있는 동안에는 계속 장학금을 만들어 학생들에게 꼭 쥐여줄 것"이라고 다짐했다.
2018-05-22 00:05:01
사회사업 활발히 펼치는 '법왕사'…불교 종합복지타운 꿈꾼다
법왕사(대구시 수성구 파동 소재)는 신천대로 남쪽 끝(고산골)에서 가창 가는 길 오른편에 자리 잡고 있는 절이다. 매년 봄에 하는 백고좌대법회로 널리 알려져 있으며, 최근에는 불교종합복지관과 요양원 등 사회사업을 많이 하는 절로도 알려져 있다. 법왕사는 1990년 충무원 직할 포교당으로 창건됐으며, 이듬해부터 100인 고승 초청 백고좌법회를 매년 열고 있다. 1997년에는 법왕사 칠곡분원 연홍사를 개원했으며, 2000년에는 법왕사 달서분원 변연사도 문을 열었다. 2002년 이후에는 불교종합복지관(대지 5천 평, 지하 2층, 지상 3층)을 수년 만에 완공했으며, 최근에는 해오름 요양원도 운영 중이다. 세상에 부처님의 따뜻한 빛을 나누는 행사에는 그 어떤 절보다 적극적이다. 매년 봄 또는 가을 경로잔치, 이웃돕기 자비의 쌀 나누기 운동, 산사음악회 등으로 법왕사 신도뿐 아니라 이웃 주민들과 나눔의 자리를 만들고 있다. 특유의 부지런함으로 포교 활동에 임하고 있는 실상 주지 스님은 1980년 원공당 정무 대종사를 은사로 득도했고, 1984년 자운 스님을 계사로 비구계 수지를 받았으며, 2010년 서울신문 주최 올해의 종교인대상 포교 부문 대상을 받기도 했다. 실상 스님은 부처님오신날을 기념해 "어둠을 헤치는 한 줄기 빛처럼 희망의 등대가 되는 불자가 됩시다"라며 "부처님의 지혜와 자비는 언제나 우리에게 그 어느 것보다 큰 희망을 안겨다 줄 것"이라고 설파했다. 법왕사는 향후 10년 안에 동양에서 제일 힐링하기 좋은 불교종합복지타운을 꿈꾸고 있으며, 매년 봄 백고좌 대설법회로 국가 안녕과 지역민의 행복을 기원하고 있다.
2018-05-22 00:05:01
팔공총림 동화사 주지 효광 스님 "마음의 눈을 떠라, 스스로 변해야 세상도 변한다"
대구 가장 큰 절의 큰스님인 팔공총림 동화사 주지 효광 스님이 부처님오신날을 맞아 16일 본지와 단독 인터뷰를 했다. 1시간 넘게 진행된 인터뷰에서 효광 스님은 '육체를 지배하는 마음론'을 화두로 제시했다. 효광 스님은 시종일관 '위대한 정신세계'에 대해 설파했다. 스님은 "보통 사람이 가시에 살짝 찔려도 그 아픔을 참지 못하지만, 전쟁 중에는 총알이 몸을 관통해도 그 고통을 잊기도 한다"며 "사실상 몸은 마음이 지배하는 세계에 존재하며, 우리가 잊고 있지만 위대하고 귀한 정신세계를 잘 보살펴야 몸과 마음을 건강하고 맑게 유지할 수 있다"고 역설했다. 스님은 또 "대구경북은 대한민국 정신세계의 중심"이라고 강조했다. 팔공산은 5악 중 중악으로 한반도 역사의 중추세력의 근거지로 통일신라 1천 년의 기운이 태동한 곳이라는 것. 대구경북은 근대에 들어서도 국채보상운동 등 항일투쟁 정신과 새마을운동 등 근대화를 위해 목숨 바쳐 일한 지역이다. 스님은 "나라가 어려울수록 대구경북민이 힘을 합쳐, 바른길로 이끌어야 한다"고 말했다. ◆효광 스님의 '마음론' '남한테 손톱만큼 속아도 분기탱천하지만 자기 자신한테는 태산만큼 속아도 속은 줄을 모른다.' 효광 스님은 요즘 사람들이 자신에게 너무 관대하고, 타인에게는 못 잡아먹어서 안달인 세태에 대해 이런 법문을 들려줬다. 스님은 "자신을 엄격히 돌아보라. 그리고 스스로 변하기 위해 노력해야 한다. 그래야 세상이 변할 수 있다"고 설법했다. 그러면서 "부처와 예수가 세상을 변화시키기 위해 스스로 변화하고 실천한 대표적인 인류의 성인"이라고 덧붙였다. 듣고 보니 참 맞는 말씀이다. 세상을 변화시키려 마음먹는데, 어찌 스스로 변화하지 않고 가당키나 하겠나. 효광 스님은 알아듣기 쉽도록 진나라 때 한 스님의 사례를 들려줬다. 맹면이라는 스님이 아주 소중한 도자기를 들고 가다 떨어뜨려 '와장창' 박살이 나버렸는데, 뒤도 돌아보지 않고 앞으로 갔다. 이를 본 행인이 "스님, 아까운 도자기가 다 깨졌는데, 왜 그냥 가십니까? 안타깝지 않습니까"라고 묻자, 맹면 스님은 "이보게! 내가 왜 마음마저 깨져야 하겠는가"라고 답하며 홀연히 가던 길을 갔다. 이 얘기의 핵심은 역시나 '마음'이다. 세상의 돈, 명예, 권력, 사랑 등도 한순간 왔다가 한순간 사라지는 것일 수 있으니, '마음을 잘 다스리라'는 얘기다. 스님은 "어리석은 사람은 물질의 궁핍에 안타까워하지만 정작 소중하게 여겨야 할 것은 그 물질을 다스리는 마음"이라며 "물질의 결핍이나 육체의 아픔에 소중한 마음마저 빼앗기는 일이 없도록 경계할 것"을 당부했다. ◆팔공선문 생태복원 사업, 경관 좋은 동화사 동화사는 지금 공사가 한창이다. 팔공선문 터널 쪽에 생태복원 사업을 하고 있다. 작은 호수를 돌아 한바퀴 산책할 수 있는 데크로드를 조성 중이며, 이 공사가 완공되면 팔공선문 터널 아래로 차량이 자유롭게 이동할 수 있다. 터널과 호수 주변에는 수달, 고라니, 멧돼지 등이 이동할 수 있는 공간도 만들고 있다. 효광 스님은 "동화사가 총림으로서 가져야 할 시설과 제도 완비는 물론이고 팔공선문 생태복원 사업이 완료되면, 많은 불자들과 관광객들이 힐링 산책을 즐길 수 있을 것"이라고 소개했다. 이달 11일 대구 천주교와 불교 지도자의 만남에서도 효광 스님은 조환길 천주교대구대교구장과 공사가 진행 중인 이곳에서 주변 경치를 감상하며 환담을 나눴다. 효광 스님은 동화사 주지로 부임한 이후 살림을 알뜰살뜰 잘 살고 있으며, 든든한 재정이 확보되면 앞으로 더 많은 사회사업을 할 계획이다. 스님은 "제가 다른 주머니를 차고 있지도 않고, 기도하는 이판승으로 살다 보니 돈에 그렇게 욕심이 없다"며 "동화사 역시 재물을 탐하는 사찰이 되어서는 안 되고, 다만 건강한 재정상태를 유지하며 많은 불자들과 관광객들에게 맑고 깨끗한 절이 되어야 한다"고 밝혔다. 효광 스님은 특히 부처님오신날을 앞두고, 살생에 관한 교훈도 잊지 않았다. 그는 '정산'이라는 곳의 토굴에서 기거했던 지순 스님의 일화를 들려주었다. 한 사냥꾼이 야생 꿩을 쫓아 토굴로 들어가 꿩을 죽이려 하자, 지순 스님이 자신의 귀를 잘라 '대신 이 고기를 먹어라'고 하자 사냥꾼을 기겁을 하고 도망간 후 살생을 하지 않았다고 한다. ◆'지혜와 자비로 세상을 아름답게' 올해 부처님오신날 슬로건은 '지혜와 자비로 세상을 아름답게'이다. 효광 스님은 지혜와 자비를 존재의 이치를 이롭게 하는 양 날개에 비유했다. 지혜 없는 자비와 자비 없는 지혜는 인류의 평화와 인간과 자연을 파괴하는 악으로 잘못 사용될 수 있음을 경계했다. 그는 "지혜는 존재의 이치를 제대로 파악하는 힘이며, 자비는 평화로운 마음으로 행하는 실천"이라며, "사람과 사람, 사람과 자연, 자연과 자연은 조화로운 이치 속에서 화합하고 화평해야 한다"고 설파했다. 효광 스님은 인터뷰 시작부터 끝까지 '마음론'을 벗어나지 않았다. 대구경북의 수많은 불자들을 위한 마지막 법어 역시 "마음의 눈을 떠라!"는 당부 말씀이었다. 그는 "어둠이 밝음을 이길 수 없듯이, 불자들은 미망 속에서 깨어나 깨달음을 얻으려 노력해야 한다. 그리고 물질에 사로잡힌 어리석음을 깨치고 나와 고귀한 정신세계의 참기쁨을 누려야 한다"고 재차 강조했다.
2018-05-22 00:05:01
팔공산 대륜사 덕신 주지 스님 "찬불가 대중화 위해 콘서트 열고, 폐지 팔아 이웃에 보시"
대구 팔공산 아래 백안삼거리 인근에 작고 아름다운 절이 하나 있다. 덕신(德信·사진) 주지 스님이 15년째 가꾼 아름다운 정원이 있는 '대륜사'. 지난 15년 동안 큰 법당을 만들고, 사회봉사에도 남다른 노력을 기울였다. 덕신 스님은 의정부구치소와 대구구치소, 군법당, 동부경찰서 경승 등 기관에서 법문 강의도 정기적으로 하고 있다. 덕신 스님의 남다른 재능도 이채롭다. 어린이 찬불가 작사가로 활동하며, 2014년 제2회 불교음악상 대상을 받았다. 조계종 총무원은 당시 어린이 찬불가 작사가로 불교 포교에 앞장서 온 덕신 스님을 대상 수상자로 선정했다. 덕신 스님은 찬불가를 사랑하는 사람들의 모임인 '좋은 벗 풍경 소리'의 초대 및 5대 회장을 지내며 동요 찬불가 보급에 힘쓰고 있다. 또 찬불가 대중화를 위해 2013년부터 정기적으로 '붓다콘서트'도 열고 있다. 덕신 스님의 사회봉사 활동과 찬불가 작사가로서의 이력이 알려지면서, 대륜사에는 신도들이 하나둘 늘고 있다. 이곳에서는 100일마다 큰스님 초청법회도 열리고 있다. 덕신 스님은 인연을 아름답게 여긴다. 그래서 은혜를 원수로 갚는 경우에 '금수만도 못한 놈'이라고 질타한다. 자신 역시 보은의 아이콘이다. 49년 전 출가해 행자 생활을 할 때 자신을 도왔던 노스님이 병을 앓고 있다는 사실을 알고 만행(萬行·세상을 다니면서 불교도나 수행자들이 지켜야 할 여러 가지 행동을 익히는 것)을 그만두고, 10년이나 병 수발을 들었다. 지금은 이 세상에 없지만, 그 노스님이 대륜사를 세운 묘신혜안 스님이다. 덕신 스님은 묘신혜안 스님의 뜻을 잘 받들어 대륜사를 잘 이끌어 나가고 있다. 사실 덕신 스님은 동국대를 졸업하고, 조계종 총무원 총무국장까지 지냈던 속된 말로 '잘나가던' 사판(事判·절의 모든 재물과 사무를 맡아 처리) 스님이었다. 하지만 묘신혜안 스님의 건강이 좋지 않다는 소식을 듣고, 모든 걸 던지고 대륜사로 와서 수행정진하고 있다. 덕신 스님은 아무리 힘들어도 얼굴에 미소가 떠나지 않고, 온화한 표정을 짓고 있다. 덕신 스님은 15년째 매일 절 앞의 작은 정원을 가꾸고 있다. 꽃씨를 뿌리고 주변의 잡초를 정리할 뿐 아니라 불상, 불교 관련 소도구 등을 잘 갈무리해 보기만 해도 소담스러운 분위기를 느낄 수 있다. 그는 "매년 새봄이 되면 새순이 나는 것을 보면서 세상 이치를 깨닫는다"고 했다. 그의 또 다른 주특기는 폐지 줍기다. 산속 절이 아니기 때문에 주변 주택가를 돌며 박스나 종이를 하루 종일 주워 고물상에 팔아 많으면 1만5천원, 적으면 1만원 정도를 받는다. 그러면 그 돈은 주변 경로당이나 어려운 이웃의 간식비가 된다. 모인 돈으로 떡, 순대, 빵 등을 사서 나눠 주고, 그것을 자신의 작은 행복으로 여긴다. 덕신 스님과 15년 인연을 맺어오고 있는 양수용 중구청 복지문화국장은 "온갖 궂은 일을 다 해가며 불평 없이 부처의 마음을 따라 실천하는 모습을 보며 감명을 받았다"고 찬사를 보냈다.
2018-05-22 00:05:01
행복으로 가는 길
불교는 부처님의 가르침이다. 우리들 자신도 부처에 이르게 하는 길이다. 그러므로 부처님의 가르침인 동시에 우리들 자신도 부처의 경지에 오르는 길이다. 석가모니 부처님은 일평생 많은 가르침을 펴셨다. 그 가운데 핵심이 '자비'이며 '사랑'이라 할 것이다. 부처님은 자비를 이야기했고, 스스로 실천하셨다. 자비를 실천하셨기에 종교가 될 수 있었다. 자신의 깨달음만 말했다면 불교는 종교로서 존재할 수 없었을 것이다. 모든 종교는 사랑을 말한다. 그것은 인간 중심의 사랑에 그치지 않고 만물과 더불어 서로 영향을 주고받으며 조화와 균형 속에서 이루어진다. 자비는 사람에 대한 사랑뿐만 아니라 모든 살아 있는 생명체까지 이르게 된다. 불교 초기경전인 '자비경'에서 사물을 통달한 사람은 평화로운 경지에 이르러 해야 할 일은 다음과 같다고 했다, '유능하고 정직하고 말씨는 상냥하고 부드러우며 잘난 체하지 말아야 한다. 만족할 줄 알고 많은 것을 구하지 않고, 잡일을 줄이고 생활을 간소하게 한다. 또 모든 감각이 안정되고 지혜로워 마음이 흐트러지지 않으며 남의 집에 가서도 욕심을 내지 않는다. 마치 어머니가 목숨을 걸고 외아들을 보호하듯이 모든 살아 있는 것들에 대해서 한량없는 자비심을 발하라.' 자비경에서는 '모든 살아 숨 쉬고 움직이는 것에 대해서 자비심을 가지라'고 말한다. '마치 어머니가 외아들을 보호하듯이 무한한 자비심을 행하라고 하며, 온 세상에 대해서 자비심을 행하고 위로 아래로 옆으로 그 어떤 장애도 원한도 적의도 없는 자비를 행하며 서 있거나 길을 갈 때 앉아 있거나 누워서 잠들지 않는 한 자비심을 굳게 가지라'고 한다. 이런 상태를 최고의 경지라고 한다. 여기서 자비심을 발하라, 자비심을 행하라, 자비심을 굳게 가지라 등은 깊은 의미가 있다. 자비심이 곧 부처님이기 때문이다. 자비의 자(慈)는 함께 기뻐하는 일이며, 비(悲)는 함께 신음한다는 뜻이다. 남이 잘되면 기뻐하고 남의 고통을 그냥 바라보지 않고 신음하며, 함께 기뻐하고 슬퍼하는 양면성이 있는 것이다. 종교의 본질인 자비의 실천은 혼자서는 불가능하다. 중생이 없으면 부처가 될 수 없듯이 중생이 있기에 부처를 이루는 것이다. 우리가 매일 일상에서 만나는 이웃은 나를 일깨워주는 선지식이라고 할 수 있다. 타인을 만나서 자비심이 일어나지 않는다면 수행자가 아니다. 수행은 누구의 전유물이 아니다. 자비심이 준비되어 있고 일상의 삶 자체에 깨어 있다면 그는 지혜 있는 사람이며 수행하는 사람이다. 타인과의 관계를 통해서 순간순간 새로워지고 새롭게 눈이 열리고 세상을 보는 안목이 갖추어지고 성숙되어지는 것이다. 원효 스님의 발심수행장에서는 "부처님이 세상에 나와 우리들을 이롭게 하는 것은 오랜 세월 동안 욕심을 버리고 견디기 어려운 수행을 겪었기 때문이요, 중생들이 괴로워하는 것은 끝없는 세월을 두고 탐욕을 버리지 못하기 때문이다"라고 말하고 있다. 이 세상은 우리 필요를 위해서는 풍요롭지만 탐욕을 위해서는 부족할 것이다. 행복은 자기 분수에 맞게 절제하는 데 미덕이 있다. 부처님께 으뜸 가는 행복에 대해서 물었다. "어리석은 사람을 가까이하지 말고, 어진 사람과 가깝게 지내며, 존경할 만한 사람을 존경하라. 존경과 겸손과 만족과 감사할 줄 알아야 한다. 때로는 가르침을 들으라. 이것이 더 없는 행복이다." 이것이 바로 불타 석가모니의 행복론이다. 각자의 삶은 각자의 행복이다. 부처님오신날과 더불어 모두 행복하시길…. 각정 스님·청련암 암주
2018-05-12 00:05:10
