"새 생명 얻은 것에 대한 보답…환자들에 기도봉사"
'나무불 나무법 나무승. 중생들의 병고를 치유하기 위해 어진 의사의 몸으로 나투시는 대의왕이신 부처님, 온누리에 자비광명을 비추시어 여기 우리 불자들 빨리 쾌차하게 하옵소서. 미혹으로 인한 병의 부리를 제하시고 생각 생각 간절히 부처님이 떠오르는 가운데 감로의 약을 드리우사 곧 건강을 얻게 하시고, 불은에 보답하는 행복한 한평생이 이루어지도록 위신력과 신통력을 내려주시기 간절히 바라옵니다.'(중략)한국불교대학 대관음사 병원기도봉사단이 병실을 찾아 환우들에게 쾌유 발원문을 읽어주고 있다. 환우들의 병이 하루 빨리 낫기를 바라는 마음에서다. 이어 봉사자들은 반야심경을 들려준 뒤 곧바로 환자들의 팔과 다리, 어깨를 주물러주며 안마를 해준다. 그런 다음 환자들이 절실하게 바라는 마음이 뭔지 상담을 하고 마지막으로 환자들에게 불서, 합장주, 물티슈 등을 나눠준 뒤 봉사를 마친다.대관음사 병원기도봉사는 큰절 창건 이듬해인 1993년부터 시작되다가 2015년부터 재창단해 지금은 법사 일주스님과 남녀 신도 15명으로 구성하고 있다. 회원은 나이 50대에서 70대까지로 매주 화요일, 금요일 나누어 봉사하고 있다. 화요일에는 삼덕동 경북대병원과 칠곡 경북대병원을 정기적으로 방문해 환우에게 기도봉사를 한다. 성서 동산병원은 한달에 1, 2회 비정기적인 봉사를 하고 있다.금요일에는 대구 학정동에 있는 근로복지공단 대구병원에서 정기법회를 한다. 봉사자들은 먼저 병실을 방문해 환우들과 안부 인사를 나눈 뒤 강단에서 환우 30, 40여 명을 대상으로 저녁 정기법회를 갖는다. 예불을 하고 나면 법사스님이 법문을 하고 법회를 마칠 때면 환우들의 신행생활에 도움이 될 수 있도록 경전, 사경노트, 사경용지, 합장주 등을 선물하다. 이날 중환자는 병실에서 기도를 해준다. 정기법회 이외에 추석과 설명절에는 별도 법회를 열어준다."환우들 중에는 큰스님 저서나 월간 법보시를 보고 너무 좋아서 울기도 하고, 합장주를 선물할 때면 '얼마고?' 물어보는 환우도 있어요. 물티슈를 주면 '절에서도 이런 것 주나요'라고 되묻고는 정말 고마워 하지요."병원기도봉사단은 부처님오신날에는 기도봉사와는 별도로 특별봉사를 하고 있다. 빨간색 컵등 500여 개를 준비해 병원 입구에서 환자, 보호자, 간병인 등 모두에게 컵등을 나눠주며 부처님의 자비가 함께 하기를 기원해주고 있다.기도봉사단은 정기적으로 방문하는 병원 외에도 매주 발행되는 주보를 보고 연락이 오는 곳이면 어느 곳이든 병원을 방문해 환우와 환우가족들과 함께 하고 있다."기도봉사를 하다보면 마음이 찡한 경우도 있어요. 어떤 환자는 지갑 속에 자신을 지켜줄 것으로 믿는 8년 전 관세음보살 호신불을 여태껏 소지하고 있어요. 호신불을 빼면 몸이 아플까봐 불안해서 그랬던가 봐요. 봉사자들이 새로운 호신불로 교체해주니 얼마나 기뻐하는지 몰라요."대관음사 기도봉사자들에게는 봉사의 의미가 남다르다. 회원 대부분 몸이 아파 고통을 겪었던 사람들로 새 생명을 얻은 것에 대한 보답으로 병원 환자들에게 기도봉사를 하고 있다.정윤희 단장은 "기도봉사를 하면서 힘들고 어려운 일도 많지만 기쁨은 그 이상이다"며 "회원 모두 건강이 허락하는 한 최선을 다해 많은 환우들과 함께할 것이다"고 말했다.
2019-08-30 10:54:40
[흥] 그대, 지금 모습이 가장 좋습니다…지리산 흘러내린 산청
"넌 그냥 그대로가 제일 좋아."'항노화 웰니스 여행 1번지'라는 대표 문구를 뽑아든 그곳을 찾았을 때 '맑다'는 말을 해주고 싶었다. 이름 자체가 정체성인 곳이었다. '맑은 산과 물'이라 이해하든, '산이 맑다'고 풀이하든 '산청(山淸)'의 이름 풀이에 고개를 주억거렸다. '대한민국 힐링 1번지'를 자칭하며 굳이 어려운 수식어를 덧붙이지 않아도 됐다.여유롭게 살면서 늙는 걸 걱정 않는다는 말에는 '고쳐주는 땅'이란 자부심이 있다. 지금도 지리산에서 캔 약초와 산나물은 약선 밥상에 올라온다.지리산과 황매산 사이 산청 땅에 가을이 먼저 와 있었다. 바람은 시원했고, 공기는 맑았다. 몸의 오장육부가 응답할 차례였다. ◆남사예담촌풍수지리학적으로 명당이라고 한다. 한옥 40여 채가 조화를 이룬다. 성주 이씨, 진양 하씨 등 여러 다른 성씨들이 한마을을 이뤘다. 오래된 집들이 관광객을 맞는다. 이씨 고가, 최씨 고가, 사양정사 등을 지난다. 단일 성씨의 마을이 아니다보니 자연스레 담이 높다. 이곳의 자랑인 5.7㎞ 길이의 토담길이 생긴 배경이다. 최고 높이 250㎝다. 옛 담이 아름다워 '예담촌'이란 이름이 붙었다 한다. 토담길 일부(3.2km)는 2007년 문화재청의 등록문화재로 지정됐다.관광객들의 발길은 주로 이씨 고가 입구로 향한다. 남사예담촌의 상징이 된 X자 회화나무 한 쌍을 배경으로 사진을 찍어야함은 물론 그 아래를 사이좋게 걸어가야 하는 미션이 있어서다. 300년이 넘은 회화나무 한 쌍은 줄기가 구부러져 있다. 허리가 구부정한 것이 서로의 어깨를 토닥이는 모양새다. 사람으로 치면 어르신들의 애정 표현인 셈인데 짝꿍 없는 이들의 눈에 땀이 찰 자세다. 스토리텔링의 단골 소재인 효자, 부부에서 벗어나지 않는다. '부부나무'라는 별칭이 붙었다. 실제 부부가 나무 아래를 지나면 백년해로한다는 말도 들린다. 다른 지역, 다른 나무 아래에서도 들어봤음직한 해피엔딩 속설이다. 복사해서 붙여넣기 같아도 미풍양속과 덕업상권의 가르침에 수긍한다.이씨 고가에 들어간다. 문이 활짝 열려 출입이 자유롭다. 집주인은 없다. 개미들만 분주하게 오간다. 무인 판매대가 보인다. 관광객에 대한 신뢰다. '여기는 가정집입니다. 예의 바르게 구경만 부탁드립니다. 고맙습니다'라는 안내 문구도 있다. 친절해서 미안하다. 또 측은하다. 내 집에서 내가 부탁해야하는 신세다. 전국 전통마을들이 감수해야 하는 숙명일까.마을에선 관직에서 물러나 낙향한 이들이 심은 매화나무, 감나무가 오랜 세월을 견뎌냈다. 하씨 고가의 600년이 넘은 매화나무 원정매와 사양정사 맞은 편 감나무가 영물이다. 특히 감나무는 고려 말 하연이라는 사람이 어머니께 홍시를 드리기 위해 심은 것이라 한다. 감나무 중에선 국내 최고 수령이라고 한다. 밑동이 반쯤 파였지만 감이 매달려 있다. 두어개 매달려 체면치레하는 줄 알았더니 주렁주렁 달려 가을을 기다린다.'한국에서 가장 아름다운 마을'이라는 구호가 계속 눈에 들어온다. 마을 여러 군데에 적혀있다. 칭호 수여자가 누굴까 궁금해 뒤졌더니 농림축산식품부 산하 사단법인인 '한국에서 가장 아름다운 마을 연합'이라는 곳이다. 여유를 즐기며 걷는 데 좋은 마을임에는 틀림없어 보인다. ◆지리산의 청량감, 대원사계곡대원사는 비구니 참선도량으로 유명하다. 그보다 더 이름을 날린 건 계곡이다. 대원사계곡 입구 주차장에서 대원사까지 2.2㎞에 이르는 대원사계곡이다. 지난해 말에는 대원사에서 유평마을까지 이어지는 생태탐방로가 개방됐다. 유평마을까지 왕복하면 7km 정도다. 길이 문화재급이다. 판에 박힌 수식어가 아니라 실제로 대원사계곡은 경상남도지방문화재다.유홍준 전 문화재청장이 그의 베스트셀러 '나의 문화유산 답사기'에서 '이곳에 발을 담근 뒤 정수리를 때리는 명징함에 문득 인생을 돌아봤다'고 했다. 그래서 '남한 제일의 탁족처'란 이름이 붙었다. 그의 말이 아니라도, 굳이 발을 씻지 않아도 족하다. 폐부에 강하게 흡착되는 피톤치드와 고막을 퉁기며 나가는 물소리에 문득 걸음을 멈춘다. 우주의 중심이 되었다가 한낱 먼지로 변했다가 다시 자신으로 되돌아온다. 찰나의 시간이다. 이곳의 여름은 끝났다. 피부에 닿는 바람이 초가을을 전한다. 경사도는 완만하다. 노약자도 도전해봄직하다. 자동차도로가 지리산 안으로 이어져있지만 계곡과 숲으로 일부러 걷는다. 온천에 들어와 몸을 담그는 게 정상 수순이듯 이곳에선 걷는 게 정석이다. 맨발로도 걷는다. 대원사계곡 입구 주차장에서 대원사까지 2.2km가 금방이다.물이 맑은 건 당연하고 바위 사이로 흘러나가는 물과 기암의 어우러짐이 그림이다. 용이 100년간 살다가 승천한 이유가 이해되지 않을 만큼 절경인 용소를 비롯해 천연 냉장고 역할을 했던 돌개구멍 등은 자연이 빚은 작품이다.이내 이른 대원사에 '방장산대원사'라는 현판이 붙었다. 방장산은 지리산의 옛 이름이다. 대원사 맞은편에 놓인 다리로 계곡을 건넌다. 58m 길이로 전국 국립공원 탐방로 다리 중 가장 큰 규모라는 다리다.'계곡 내 출입허용지역'에는 살아있는 자들이 명당자리를 깔고 앉아, 누워 쉰다. 계곡에서 쉬다 여유가 생겼는지 소원을 비는 돌탑도 도시계획지구처럼 구획별로 쌓여 있다. 묘기에 가깝다. 그 정성이면 뭔들 못할까.대원사에서 지리산으로 들어가면 유평마을 등 5개 마을이 더 있다. 사전적 정의 그대로 산골마을이다. 산청은 한국전쟁이 끝난 뒤 빨치산을 토벌할 때 생고생을 해야 했다. 전국 여타 지자체와 달리 '지리산빨치산토벌전시관'이 있는 이유다. 한국전쟁 당시에도 인접 함양과 함께 공비토벌 작전에 양민들이 적잖게 희생됐다. 이해가 되고도 남음이다.대원사 주위에는 가야의 마지막 왕, 구형왕과 관련한 지명이 남아있다. 소와 말의 먹이를 먹였다는 소막골, 그가 넘었다고 하는 왕산과 망을 보았다는 망덕재, 군량미를 저장했다는 도장굴 등이 전설로 전해 내려온다. 그의 무덤도 가까운 곳에 있다. 대원사에서 자동차로 30분 남짓 거리다. ◆구형왕릉사적 제214호로 지정된 (전)구형왕릉이다. (전)은 선대나 앞을 뜻하는 게 아니다. 전할 전, '傳'이다. 풀이하면 '구형왕릉이라 전해오는 곳'이다. 금관가야의 마지막 왕 구형왕(仇衡王), 신라 측에서 보면 왕위를 넘긴 양왕(讓王)의 무덤이다.왕릉 앞 좌우로 후대에 놓은 것으로 보이는 문인석, 무인석, 사자상 등 석물들이 지키고 섰고 '가락국양왕릉(駕洛國讓王陵)'이라는 비문이 박혀있다.거대한 돌무덤이다. 모양이 제각각인 자연석이다. 이집트 피라미드와 다르다. 당연한 것이겠지만 들어가지 말라고 돼 있다. 돌무덤 사이로 팔뚝만 한 쥐가 호위병처럼 왔다 갔다 한다. 무덤이라기보다 제단석이 아니냐는 의견도 있었다. 석탑이라는 주장도 있었다고 한다.전체 높이는 7m 남짓. 7단으로 축조돼 있다. 구형왕은 서기 532년 신라 법흥왕에게 나라를 넘겼다. 전란에 따른 백성들의 고통이 컸던 탓이다. 이후 왕릉 주변 터를 잡고 여생을 보냈다고 한다. 돌무덤이 된 것은 그의 유언이었다고 전한다. 나라를 지키지 못했으니 무덤을 흙이 아닌 돌로 쓰라는 것이었다.구형왕은 김유신의 증조부다. 김유신은 젊은 시절 이곳에서 7년간 무덤을 지키며 수련했다고 한다. 구형왕과 왕비의 영정을 모신 '덕양전'이 왕릉 아래 1km쯤에 있다.◆수선사중압감이 없고 아늑한 친근감이다. 사찰이 맞나 싶다. 정원이면서 카페다. 여러 가지 시도가 있었던 듯하다. 철 지난 수국이 고개 숙이고 있다. 신심 깊은 누군가가 불경이라 한다면 사찰이 아닌 곳이다. 우리가 알고 있던 사찰의 형식과는 사뭇 달라서다. 일주문이 없다. 사천왕상도 없다. 극락보전, 삼성각이 전부다. 정원이 예쁜 카페에 대웅전이 있다고 봐야할 정도다.한참을 지켜봐도 불공드리는 이는 보이질 않는다. 그럼에도 속세의 근심 다 내려놓은 듯한 표정으로 돌아나온다. '나갈 때는 웃으면서'라는 표어가 쓰여 있는 것도 아니다. 포교의 정석이란 뭘까 새삼 생각한다. 수선사는 스스로 오게 하는 건 확실히 성공한 듯하다. 이미 '정원이 아름다운 사찰'로 입소문이 났다. 사찰에 들어온 사람 모두, 단 한 명의 예외도 없이, 사진 찍는 데 정신을 집중한다. 카메라나 스마트폰을 꺼내지 않는 사람이 있다면 배터리가 다 된 사람이거나 스마트폰이 없는 사람이라 해도 좋을 만큼이다.연못으로 들어가 연꽃과 이름 모를 수생식물들과 대화하듯 나오면 극락보전으로 연결되는 잔디광장이 열린다. 잔디광장에서 아래에 있는 연못을 내려다 본다. 연못에 비친 하늘이 높다. 처서 지나 불어오는 바람이 가을이다.
2019-08-28 18:00:00
불교스카우트 지도자 훈련 초·중급 과정 운영
대구경북지역 불교스카우트 어린이청소년 법회 활성화를 위한 성인 지도자연수가 팔공총림 동화사에서 실시됐다.한국스카우트 불교연맹(연맹장 성행)은 15일~17일 사흘간 동화사에서 '불교스카우트 지도자 훈련 초·중급 과정'을 운영했다.이번 연수에는 동화사 본⋅말사 소속 포교사와 어린이청소년법회 담당자, 대구경북지역 대한불교청년회 회원, 청소년단체 지도자 등 29명이 참가했다.연수 참가 지도자들은 입재식을 시작으로 '불교스카우트와 화랑도' 특강, 친교 노래와 게임, 레크리에이션, 응급처치, 매듭법, 지도와 나침반, 야영법, 탐험 하이킹, 동물올림픽, 선서식, 불교스카우트와 국제 활동 등 프로그램을 통해 어린이청소년 지도방법 및 법회 활성화 방안을 모색했다.동화사는 이번 연수에 이어 10개 말사 포교사와 법회 담당자, 일반인을 대상으로 2차, 3차 연수를 계속 실시해 불교스카우트를 조직할 방침이다.동화사 포교국장 만경 스님은 "어린이청소년법회의 활성화만이 한국불교의 미래를 기약할 수 있다"며 "향후 다양한 불교스카우트 프로그램을 적극 마련해 어린이청소년 포교에 집중할 계획이다"고 했다.
2019-08-23 11:08:04
"무료급식 11년…어르신 65만명에 점심 공양"
"급식소를 방문해 점심을 드시는 60세 이상 어르신들과 급식소 주변에 거주하는 홀몸노인, 노숙인들에게 최상의 따뜻한 밥 한 끼와 반찬을 대접해 드리기 위해 매월 봉사자 250여 명이 뛰고 있어요."보림사 사회복지법인보림 산하 보림무료급식소(소장 박상길)는 2008년부터 무료급식 사업을 시작했다. 매주 월~금요일 점심공양을 하며 반찬은 영양사가 식단을 짜서 국과 3찬을 제공하고 있다. 급식 이용 어르신은 하루 250여 명, 월 5천여 명, 연 6만여 명으로, 10년 동안 총 61만3천여 명의 어르신에게 무료급식을 제공했다. 올 상반기에만 3만4천400여 명이 급식소를 이용했다. 급식 장소는 대구시종합복지회관 평리별관 지하 1층 급식소를 위탁 운영하고 있다."급식소에서 600m 떨어진 곳에 사시는 어르신 한 분은 몸이 불편하지만 유모차를 끌고 40분 정도 걸어서 점심 식사를 하러 오세요. 급식 올 때마다 유모차에 박카스 2박스를 싣고 와서 고생하는 봉사자들에게 나눠줘요. 이럴 땐 급식봉사의 보람을 느껴요."보림무료급식소는 자원봉사단체 26개 팀이 매월 돌아가면서 급식을 돕고 있다. 보림사 소속 보림신행봉사단 60여 명도 4개 팀으로 나눠 동참하고 있다. 봉사자들은 매일 오전 9시 30분 쯤 나와 급식소 주장장과 함께 나물을 다듬어 볶고 하는 등 반찬 준비에 들어간다. 봉사자들은 더운 날씨지만 위생을 위해 두건을 쓰고 장화를 신고 마스크를 착용해 요리를 하고 있다. 오전 11시 30분쯤 배식을 시작해 낮 12시 30분쯤 끝난다. 봉사자들은 설거지와 바닥청소를 한 뒤 오후 1시 30분 쯤 점심을 먹는다."해마다 무료급식 이용 어르신은 늘어나는데 후원물품, 자원봉사자는 갈수록 줄어들고 있어요. 아무리 경제가 어렵다고 하지만 서로 조금만 나누면 어르신들에게 더 많은 급식을 제공할 수 있어요."6년째 무료급식소 소장을 맡고 있는 박상길 소장은 어르신들에게 한 끼라도 맛있게 챙겨주기 위해 노력하고 있다. 매일 손수 장보기는 물론 후원자, 후원물품, 후원금 관리 그리고 자원봉사자 관리까지 도맡고 있다. 올해 초복 때는 후원물품으로 닭을 기증받아 어르신들엑게 건강식 닭백숙을 끓여 제공했다고 한다. 또 후원자 중에는 회갑연 대신 물품을 구입해 급식소에 기탁하기도 한다."급식소 이용 어르신들이 한 끼를 드시면서 공짜로 얻어 먹는다는 생각이 들지 않고 당당하게 드실 수 있도록 급식소 직원 및 봉사자들은 따뜻한 말 한마디와 세심한 배려로 정성을 다할 계획입니다."보림무료급식소는 2010년 10월부터 급식소 주변 거동불편한 홀몸노인 18가구에 밑반찬 배달도 하고 있다. 매주 목요일 배달봉사자 4명이 가구를 직접 방문해 반찬 배달과 함께 간단한 말벗을 하며 외로움을 달래주고 있다. 지금까지 밑반찬 나눔만 5천600회에 이른다. 또 5월 어버이날을 전후해 경로잔치 행사를 열고 있고, 지역 보건소, 결핵협회와 연계해 당검사, X-레이 검사, 결핵검사 등 건강증진 프로그램도 진행하고 있다.한편 조계종 보림사는 1999년 8월 창건, 올해 20주년을 맞았다. 2007년 12월 사회복지법인보림을 설립해 현재 중증장애인 시설인 룸비니동산, 지산종합복지회관, 달서행복지역자활센터, 보림기억학교, 보림무료급식소 등을 운영하고 있다.
2019-08-23 11:07:41
기독교계, 일본대사관 앞에서 광복절 시국기도회
제74주년 광복절을 맞은 15일 한국 기독교계 단체들이 모여 '정의로운 평화를 위한 그리스도인 시국기도회'를 열었다.서울 종로구 일본대사관 앞에서 진행된 이날 시국기도회는 한국기독교교회협의회, 한국교회총연합, 한국기독교사회문제연구원, 한국YMCA전국연맹, 한국YWCA연합회, 한국기독학생회총연맹, 전국목회자정의평화협의회 등이 공동주관했다. 이 자리에서 한국교회총연합 상임회장을 맡고 있는 림형석 목사(평촌교회)는 "100년 전 평화를 위해 몸부림쳤던 신앙 선배들의 정신을 우리가 이어가자. 각자가 하나님 앞에서 의로운 자가 될 때 이 나라가 더욱 든든히 세워져 갈 것"이라며 "일본인들이 하나님의 백성, 우리의 선한 이웃이 되도록 기도해야 한다"고 말했다.한국기독교교회협의회 종교간대화위원회 부위원장 강은숙 목사는 성노예제 자체를 부정하는 일본정부의 태도를 규탄하며 "우리가 원하는 평화는 정의로운 평화다. 정의로운 평화란 가해자가 진심으로 사과하고 피해자가 그 사과를 받아들여 치유가 될 때 이루어지는 것"이라고 강조했다.이밖에도 문기전 광주YMCA 사무총장, 전국예수살기 총무 양재성 목사, 전국목회자정의평화협의회 상임의장 이광익 목사 등이 양국의 화해와 정의 회복을 위해 기도했고, 참석자들은 하나님의 정의, 평화, 생명이 동아시아에 충만하기를 기도했다. 또 소녀상 옆에 십자가를 놓은 후 생명와 평화, 희망을 상징하는 꽃과 나비 모양 장식을 꽂는 시간을 가졌다.
2019-08-16 11:29:35
마하야나불교문화원 홀몸노인 100명에 여름용품 전달
대한불교조계종 (사)마하야나불교문화원(이사장 선지 스님·대구불교사원연합회 회장)은 최근 홀몸노인들의 건강한 여름나기 지원사업으로 대구수성지역자활센터(센터장 정석규)에 여름이불세트, 여름용품키트, 여름보양키트 등 100세트(1천만원 상당)를 전달했다.이번 선물세트는 수성구 관내 23개 행정복지센터 복지담당자, 자활사업 참여자, 수성구 의회 의원들이 직접 홀몸노인 가정을 방문해 전달함으로써 어르신들의 어려움을 공감하는 소중한 시간이 되었다.선지 스님은 "이 시대는 응당 머무는 바 없이 마음을 내는 응무소주 이생기심(應無所住 而生其心)이 보시행의 출발"이라며 "이런 보시행을 통해 앞으로도 지역 소외계층을 위한 나눔에도 동참하겠다"고 말했다.김대권 수성구청장은 "여름이불과 여름용품 지원으로 올해 어르신들이 더위를 잘 이겨내실 수 있을 것이다"며 "근로능력 있는 저소득층의 자립능력을 향상시키고 함께 행복한 수성 공동체 구현에 동참해 줘 감사드린다"고 말했다.대구수성지역자활센터는 2001년 7월부터 수성구 지역 저소득 주민의 경제적 자활, 자립을 위해 일자리를 창출하고 있으며 주민 스스로가 삶의 주인이 되는 지역공동체를 만들어가는 데 기여하고 있다.한편 대한불교조계종 (사)마하야나불교문화원은 대구수성지역자활센터, 대구수성구청소년수련관, 대구수성구청소년수련원, 대구달서구청소년수련관, 대구달서구청소년상담복지센터·학교밖청소년꿈이음터, 대구동구청소년문화의 집, 공립 은아어린이집 등 기관을 위탁받아 운영하고 있다.
2019-08-16 10:31:21
초기경전 통계 연구서 '부처님은 어디에서…' 출간
"부처가 가장 많이 머문 장소는 코살라국 수도 사왓티에 있던 승원인 기원정사였습니다."초기불교 경전 번역 전문가 일아(一雅) 스님이 한눈에 도표와 지도로 파악하는 한국 최초의 초기경전 통계 연구서 '부처님은 어디에서 누구에게 어떻게 가르치셨나'(불광출판사)를 1일 출간했다.일아 스님은 빠알리 니까야를 구성하는 상윳따·맛지마·디가·앙굿따라 니까야에 담긴 총 5천434개 경(經)을 샅샅이 분석해 부처가 가장 많이 머문 곳은 어디인지, 가장 많이 대화를 나눈 제자와 인물은 누구인지, 대화의 종류는 어떠했는지 등을 도출했다.지금까지 초기경전 문헌 번역은 많이 이루어졌으나, 정확한 통계로 니까야를 한눈에 파악할 수 있는 연구 자료는 없었다.이 책은 통계에 따라 도표를 그려서 비교하였고, 자료마다 특성을 고려해 높은 빈도수를 표시했으며, 승원과 각 장소에 관련된 사항을 설명했다. 이 장소들을 다시 인도 지도에 표기하여 부처님과 제자들이 가장 많이 머무신 장소가 어디였는지를 파악하게끔 했다. 또한, 빈도에 따라 경에 등장하는 중요인물 6명의 존자와 2명의 비구니, 대화상대자로 나오는 재가자 6명을 선별하여 그 면모를 살펴보았다.이 책은 2,500년 전, 불교 탄생 시기의 모습과 부처님 가르침의 생생한 원음이 전승되는 과정을 유추하고 불교의 근원을 이해하는 데 뒷받침될 것으로 보인다.일아 스님은 조계종 비구니 특별선원 석남사에서 법희 스님을 은사로 출가한 후 운문승가대학을 졸업했다. 이후 태국 위백아솜 위빠사나 명상 수도원과 미얀마 마하시 위빠사나 명상 센터에서 2년간 수행했다. 미국 New York Stony Brook 주립대학교 종교학과를 졸업하고, University of the West 비교종교학과 대학원에서 철학박사 학위를 받았다. LA Lomerica 불교대학 교수, LA 갈릴리 신학대학원 불교학 강사를 지냈다.
2019-08-02 10:23:58
동북아교회포럼, "홍콩 정부 폭력 행위 중단하라"
한국과 일본, 대만, 홍콩 등의 기독교교회협의회로 구성된 '동북아 평화와 안보를 위한 교회포럼'이 홍콩 정부의 시민들에 대한 폭력적 행위를 중단할 것을 1일 촉구했다. 교회포럼은 이날 '홍콩 민주화운동에 대한 공동성명'을 통해 "홍콩 경찰이 시위 진압을 목적으로 평화 시위자들을 향해 최루 가스, 고무탄 등 불필요한 물리력을 행사하며 폭력을 격화하고 있음에 깊은 우려를 표한다"고 밝혔다.이 단체는 "홍콩 시민들이 평화롭고 이성적이며 비폭력적인 원칙을 지키며 시위에 참여하고 있음에 존경을 표한다"며 "역사는 시민들의 정당한 요구를 폭력으로 진압한 권력을 포함한 모든 이들의 고통스러운 종말을 증언하고 있다"고 지적했다.교회포럼은 또 홍콩 정부에 범죄인 인도법안 즉각 철회, 폭력 위협 없는 표현과 집회 자유 보장, 시위대 향한 경찰의 과도한 폭력 진상조사, 폭동죄 기소 시민 44명 석방, 홍콩 지도자 선출을 위한 민주적 방안 마련도 요구했다.교회포럼은 지난 2006년 동북아시아의 평화와 안보를 위해 한국기독교교회협의회(NCCK), 일본그리스도교협의회(NCCJ), 대만장로교회, 홍콩기독교협의회(HKCC)가 참여하고 있다. 공동성명은 이날 HKCC에 발송됐다.
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